反對
原生態(tài)才與純真愛情一致
筆者建議,“愛情天梯”應多打造生態(tài)旅游。射出勾|魔術貼|粘扣帶即盡量尊重旅游品的本來的歷史面貌,旅游生態(tài),盡量少花錢,注重就地取材,因地制宜,循序推進,讓景區(qū)開發(fā)成為可持續(xù)開發(fā)景點。聯(lián)系到“愛情天梯”,當?shù)卣梢詫托斐鍍晌焕先嗽谏巾斁幼×税雮€世紀的土房子、打鑿愛情天梯用過的鋼釬、鐵錘,用了半個世紀的煤油燈、發(fā)黃的毛主席語錄等,建一個簡單的愛情博物館。這種自然、淳樸,甚至帶有滄桑味道的旅游品,最有真情沖擊力。再者,只有這種生態(tài)化、野生化狀態(tài),也才能和“愛情天梯”的純真內(nèi)核,保持天然的協(xié)調統(tǒng)一。
據(jù)報道,江津2011年的財政收入僅為70億,財政收入不夠豐厚,旅游開發(fā)更應量入為出,謹慎投入。可看看江津當下的這種開放方式,斥資26億元,修建進山公路、豪華賓館等現(xiàn)代化旅游基礎設施,花費了很多錢不說,這種投資和一哄而上的“孔雀東南飛”文化產(chǎn)業(yè)園、中國愛情之都、梁祝故里一樣,都陷入了一種急功近利的投資沖動中,想通過大投資,帶來大的經(jīng)濟產(chǎn)值,有太多的世俗化、庸俗化的“投資沖動”,和純真愛情的精神本質,已形成了一種嚴重不協(xié)調,甚至對旅游產(chǎn)品的內(nèi)核,構成了一種“經(jīng)濟傷害”。
“愛情天梯”之所以成為絕唱,就是因為她的寂寞、純真、天然去雕飾,可當?shù)卣拈_發(fā)時間,偏偏選在當事人去世的當口來進行,并且動用媒體進行狂轟濫炸,弄了半天,“愛情天梯”背后更有急功近利的物欲沖動,更有不擇手段的行為投機,好端端的真情成了一種惡俗炒作,成了一種“經(jīng)濟杠桿”和“旅游算計”。
在整個旅游開發(fā)市場都呈現(xiàn)熙熙攘攘的惡性競爭態(tài)勢的當下,多一些“安靜動作”,多一些循序漸進的生態(tài)旅游,多射出勾|魔術貼|粘扣帶一些對旅游規(guī)律的敬仰、對愛情文化的敬畏,以及旅游景區(qū)的發(fā)自內(nèi)心的尊重,而不是一味的馴服、強蠻開發(fā)、一哄而上,未嘗不是一種理智和值得推崇的行為!
耿銀平
愛情可仰慕不可努力打造
這次投資,違背了愛情的發(fā)展和傳播規(guī)律,其風險巨大,極有可能竹籃打水一場空。
縱觀歷史,沒有哪一段愛情故事是經(jīng)過“努力打造”再流芳百世的。對其刻意地打造,不利于民間傳播和再創(chuàng)作。如果在梁山伯與祝英臺的故事中,加入任何官方因素,無論對故事的純潔性還是民間自發(fā)的傳誦效果,都是傷害。
因為,從愛情的屬性來看,愛情天生是純潔的,且又孤寂又悲愴,射出勾|魔術貼|粘扣帶從來都與鬧市的喧囂和順風順水格格不入。如此大興土木,滿山遍野的銅臭味,哪能靜心憑吊什么愛情?
從愛情故事的傳播規(guī)律來看,如果能保持其神秘的外衣,并給予觀者以足夠的想像空間,是保持其鮮活生命力和持續(xù)感染力的基礎。神秘同時賦予民間再創(chuàng)作的空間,而史上那些動人的愛情故意,多離不開民間的再創(chuàng)作。千里外的感動,一旦走近,想像空間逼仄為零,剩下的不過是些尋常的柴米油鹽。只有把愛情留在烏托邦之鄉(xiāng),不去揭開其神秘的面紗,才有可能持續(xù)發(fā)酵為經(jīng)典。
僅就商業(yè)的角度來看,所謂江津愛情旅游文化研究會也承認,此處只是有山有水,沒有文化。因此可認為,除了一個故事,再無投資價值。如此巨大的投資,依賴于兩位老人的一段故事,且又沒有經(jīng)過時間的驗證,難免過于冒失。故事可以一忘了之,26個億的血汗錢切不可大大方方地打水漂。而此前,就算根據(jù)傳世經(jīng)典的梁山伯與祝英臺的故事所開發(fā)的、位于河南駐馬店的“梁祝故里”景區(qū),也于今年8月份承認投資失敗。這樣的教訓,豈能視而不見?
由此看來,對愛情文化的“努力打造”,最終有可能淪為對愛情的“努力破壞”。老人的故事,供人們仰慕可以,沒必要冒著巨大的風險去急著搞什么投資開發(fā)。
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